唐外官亦骑马
《开元天宝遗事》：“姚崇牧荆州三年，代日民遮道，不使去，所乘马鞭、镫皆留之，以表瞻恋。”夫既曰鞭、镫，则非乘车所用，而骑马所用也。又，韩愈《曹成王碑》：“王即假为使者，从一骑，踔五百里，抵良壁，鞭其门大呼曰：‘我曹王，来受良降，良今安在？’”是在外大官亦皆骑马也。
唐京官贫者无马至骑驴上朝
杜甫《逼侧行赠毕曜》：“自从官马送还官，行路难行涩如棘。我贫无乘非无足，昔者相过今不得。实不是爱微躯，又非关足无力。徒步翻愁官长怒，此心炯炯君应识。晓来急雨春风颠，睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我，泥滑不敢骑朝天。”
是因泥滑不敢骑驴入朝，若非雨后，则骑驴矣。又绎诗意：承平时，凡京官所骑之马，皆官马也。乱后马少，收还官，故难得骑。是诗本叙与毕君阔绝之故。然所以阔绝者，非关足无力，实恐徒步访友，为长官所见，谓失官体而触怒也。是又可证唐时京官，虽闲暇与朋友过从，亦不可徒步自轻，否则被劾也。是皆史所不载，而其风尚习惯，尽于诗中见之，故后人谓杜诗为“诗史”也。又，《隋唐嘉话》：“武后初称周，恐下心不安，乃令人自举供奉官，正员外多置里行、拾遗，补阙、御史等，至有‘车载斗量’之咏。有御史台令史将入台，值里行御史数人聚立门内，令史不下驴，冲过其间。诸御史大怒，将杖之。令史云：‘今日之过，实在此驴，乞先数之，然后受罚。’御史许之，谓驴曰：‘汝技艺可知，精神极钝，何物驴畜，敢于御史里行！’于是羞而止。”以是证京官贫者，宁骑驴不徒步也。唐盛时已如此也。